메뉴 건너뛰기

예슈아의 절기

예슈아의 절기 4강 - "초실절" - 전윤근 박사

2008.08.25 07:05

Admin 조회 수:1209 추천:22

 

4강:초실절
WA Yeshua University & Theological Seminary
전윤근박사 Th. D.

서론

“여호와께서 모세에게 일러 가라사대
이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요  
  제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며
너희가 그 단을 흔드는 날에 일년 되고 흠 없는 수양을 번제로 여호와께 드리고

그 소제로는 기름 섞은 고운 가루 에바 십분 이를 여호와께 드려 화제를 삼아 향기로운 냄새가 되게 하고 전제로는 포도주 힌 사분 일을 쓸 것이며
너희는 너희 하나님께 예물을 가져오는 그날까지 떡이든지 볶은 곡식이든지 생 이삭이든지 먹지 말찌니 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라” (레23:9-14)

무교절은 아빕월 혹은 닛산 15일에 시작된다
무교절은 칠일동안 지켜지는 큰 안식일이다
그리고 무교절 안식일 다음 날에 초실절이 시작된다

초실절은 이스라엘 자손들이 약속의 땅에 들어가 보리와 밀 곡물과 과일이 다 익어서  거둘 추수가 시작될 때에 행해지는 예수아의 절기이다
그들은 곡물의 첫 이삭 한 단(Sheaf)을 제사장에게 가져간다
제사장은 그 단을 야웨 하나님 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔든다

I. 첫 열매의 한 단 (Sheaf)

  A.하나님께서는 이스라엘 자손들이 약속의 땅에서 추수하여 거둔 첫 곡물의 한 단을 가져오라고 명령하셨다
히브리말로 단(Sheaf)은 오멜(Omer) 이다
오멜은 곡물의 가루를 측정하는 단위로서 에바 십분의 일이다
“오멜은 에바 십분의 일이더라” (출16:36)
  
  B. 예루살렘에 와서 지키는 세 절기
하나님께서는 이스라엘 백성들에게 일년에 유월절(Pesach), 오순절(Shavuot), 장막절(Sukkot)의 세 절기를 예루살렘에 와서 지키라고 명하셨다
모든 세 절기는 추수와 관련된 첫 열매 절기로서 유월절은 보리추수, 오순절은 밀 추수, 장막절은 과일 추수이다
  
C. 첫 열매 추수의 의미
   1.추수는 메시아 예슈아 안에서 믿음, 신뢰와 확신을 갖는 모든 성도들을 대표한다
“가라지를 심은 원수는 마귀요 추수때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들이니”(마13:39)
  
   2.하나님 나라의 추수 때
“또 가라사대 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니
저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 그 어떻게 된 것을 알지 못하느니라
땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이니라”(막4:26-29)

   3.네 낫을 휘둘러 거두라
“또 내가 보니 흰구름이 있고 구름 위에 사람의 아들과 같은 이가 앉았는데 그 머리에는 금 면류관이 있고 그 손에는 이한 낫을 가졌더라
또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다 하니  
  구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 곡식이 거두어지니라” (계14:14-16)  

   4. 예슈아 메시아를 받아드린자
       단(Sheaf)은 첫 열매의 첫번 것이다
       성경의 단은 요셉의 꿈에서와같이 사람을 의미한다(창37:5-11)
       그러므로 단은 영적으로 예슈아를 메시아로 받아드린 믿는 성도들을 의미한다

D. 처음 익은 열매의 첫것
이스라엘 백성들은 첫 열매 혹은 먼저 난 자에대하여 잘 익숙되어있다
첫 열매는 언제나 모든 것의 최상품이다
그들은 하나님 앞에 거룩하다
그리고 첫 열매는 앞으로 거두게 될 예상되는 추수를 말한다
결국 모든 땅에서 나는 소산은 야웨 하나님께 속한다는 뜻이다
그래서 첫 열매나 먼저 난 자는 성경에서 주요 주제로 다루어지고있다.(출23:16)

“너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴찌니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말찌니라”(출23:19)

E. 주신 땅의 기업을위한 첫열매
“네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주사 얻게 하시는 땅에 네가 들어가서 거기 거할 때에
네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 그 토지 모든 소산의 맏물을 거둔 후에 그것을 취하여 광주리에 담고 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳으로 그것을 가지고 가서”(신26:1,2)

F. 이스라엘 땅을 상징한 일곱 소산물
    하나님께서 이스라엘 자손들에게 주신 기업중에 땅은 중요한 뜻을 갖고있다
    가나안 땅에서 나는 일곱 소산으로 이스라엘 땅이 상징되고있다.

“네 하나님 여호와께서 너로 아름다운 땅에 이르게 하시나니 그곳은 골짜기에든지 산지에든지 시내와 분천과 샘이 흐르고
밀과 보리의 소산지요 포도와 무화과와 석류와 감람들의 나무와 꿀의 소산지라” (신8:7,8)

G. 땅을 주셨나이다 (신26:7-11)

“우리가 우리 조상의 하나님 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 우리 음성을 들으시고 우리의 고통과 신고와 압제를 하감하시고” (신26:7)
“여호와께서 강한 손과 편 팔과 큰 위엄과 이적과 기사로 우리를 애굽에서 인도하여 내시고” (신26:8)

“이곳으로 인도하사 이 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주셨나이다”(신26:9)  

E.토지 소산의 맏물을 가져왔나이다
여호와여 이제 내가 주께서 내게 주신 토지 소산의 맏물을 가져왔나이다 하고 너는 그것을 네 하나님 여호와 앞에 두고 네 하나님 여호와 앞에 경배할 것이며  ”(신26:10)  
“맏물” Firstfruit (Bikkurim) 첫열매

F.모든 복을 인하여 즐거워 할찌니라

“네 하나님 여호와께서 너와 네 집에 주신 모든 복을 인하여 너는 레위인과 너의 중에 우거하는 객과 함께 즐거워할찌니라”(신26:11)  

G. 오순절에서 장막절까지

유대인들의 전통에 의하면 처음 익은 열매로 드리는 초실절 행사는 오순절부터 장막절까지 행해지는 것이 보통이었다.
According to the rabbis (Mishnah Bikkurim 1:3, 6), the firstfruits offering and declaration of thanks could be brought from Shavuot (feast of Pentecost) to Sukkot (feast of Tabernacles). This was the common practice in the first century.
H. 첫열매는 처음과 관련된다
FIRSTFRUITS (BIKKURIM) ARE ASSOCIATED WITH THE FIRST (REISHIT)
  
1. 성경에서 첫열매는 처음 창조와 관련되어있다
“이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 “(레23:10)

“이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 “(레23:10)

  2. 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라
“네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라”(잠3:9)

처음 열매로 여호와를 공경하는 것은  가장 최고의 극상품을 드린다는 말이다
뿐만 아니라 처음 열매는 풍성한 추수를 기대하는것이다
결국 모든 소출은 야웨 하나님께 속한다는 믿음의 표현이다

II. 닛산17일 초실절의 주제
THEMES OF AVIV / NISAN 17

초실절 절기의 주제는
부활과  
구원과
새로운 시작이다
성경에는 초실절에 일어났던 몇가지 중요한 사건들이있다

A. 노아의 방주가 아라랏산에 머물었다
“칠월 곧 그 달 십칠일에 방주가 아라랏산에 머물렀으며” (창8:4)
창세기 1장부터 출애굽기 12까지 민간력을 사용하여 아빕월/닛산은 7월이다
출애굽기 12:1절부터 종교력으로 1월이 되었다

B. 이스라엘이 홍해를 건넜다
“그들이 가로되 히브리인의 하나님이 우리에게 나타나셨은즉 우리가 사흘길쯤 광야에 가서 우리 하나님 여호와께 희생을 드리려하오니 가기를 허락하소서 여호와께서 온역이나 칼로 우리를 치실까 두려워하나이다”(출5:3)

“사흘길”은 14일 유월절양을 잡은 날부터 3일이기에 17일 즉 초실절이다

C.이스라엘이 가나안 땅에서 첫열매를 먹었다
“이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십 사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고 (수5:10)
  

유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니
그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라”(수5:11-12)  

D. 예슈아께서 부활하셨다
“이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할것을 제자들에게 비로소 가르치시니”(마16:21)

1.예슈아는 잠자는 자들의 첫 열매
예슈아 메시아께서 자신을 모든 세대들의 첫열매로 초실절 절기를 지키셨다
“그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다”(고전15:20)

2. YESHUA IS THE FIRSTFRUITS
    OF THE RESURRECTION OF LIFE

“그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다  
  사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다
아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요” (고전15:20-23)  

3.예슈아는 많은 형제중에서 맏아들이시다

“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라” (롬8:29)

4. BELIEVERS IN YESHUA AS THE MESSIAH ARE FIRSTFRUITS OF YHVH’S CREATION
예슈아를 메시아로 받아드린 성도들은 야웨 하나님의 창조 중에 첫 열매가된다

“그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라” (약1: 18)

5. 예슈아는 하나님의 창조의 근본이시다

“라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대”(계3:14)

6. 예슈아는 만물의 으뜸이 되신다

“그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요” (골1:18)

III. 초실절은 메시아 부활의 예언적 절기이다

A.첫열매 한 단의 절기는 예슈아 부활의 예언적 축제이다.
“그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다
예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라
요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라” (마12:38-40

B. 구약의 모형과 그림자

“그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 가로되 내가 여기 있나이다
여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라
아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니
제 삼일에 아브라함이 눈을 들어 그곳을 멀리 바라본지라
이에 아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라 하고  
  아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니”(창22:1-6)

사흘길
“그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 희생을 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가기를 허락하소서 하라” (출3:18)

C. 하나님의 정해진 절기
1.예슈아는 닛산월 14일 유월절에 십자가 위에서 돌아가셨고
2.정확하게 3일 후인 닛산월 17일 초실절에 죽음에서 부활하셨다
3.그러므로 사실상 예슈아는 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다

잠자는 자들의 첫열매
“그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다  
  사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다
아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요” (고전15:20-23)  

IV. 초실절의 영적 적용

A.성경에서 단(Sheaf)은 사람의 모형으로 사용된다

B. 예슈아께서 예루살렘 동편 감람산에 재림 하실 때 (슥14:4) 만왕의 왕으로     오실것이다(계19)

C. 그 때 휴거된 성도들 (단)을 같이 데리고 지상으로 오신다 ”(계19:11-14)                                                          
하늘의 군대들이 그를 따르더라
“또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라
그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고
또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라
하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라”(계19:11-14)

D. 대사를 행하셨으니 우리는 기쁘도다

“여호와께서 시온의 포로를 돌리실 때에 우리가 꿈꾸는 것 같았도다
그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다 열방 중에서 말하기를 여호와께서 저희를 위하여 대사를 행하셨다 하였도다
여호와께서 우리를 위하여 대사를 행하셨으니 우리는 기쁘도다 ”
                 (시126:1-3)
기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다
“여호와여 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌리소서
눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다  
울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다”(시126:4-6)
여기서 단은 예슈아안에서 구속을 받은 백성들이다.

E. 144,000의 증인은 환난시 구속받은 처음익은열매이다

“또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십 사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다
내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라”(계14:1-2)

구속을 받아 처음 익은 열매로
“저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라
이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니”(계14:3-4)

V.결론: 예수아와 첫열매

A.예슈아는 처음(Aleph)이요나중(Tav)이시다
“주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라”(계1:8)

B.예슈아는 태초이시다

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요1:1)
“그가 태초에 하나님과 함께 계셨고”(요1:2)
YESHUA IS THE BEGINNING
   “Reishit” = Beginning

C.예슈아는 죽은자 가운데서 먼저 다시 살아나셨다

“곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다 하니라”(행26:23)

예슈의 절기 초실절이 비쳔준 그대로 예슈아는 초실절에 죽은자 가운데서 먼저 살아나사 첫 열매가 되셨다
그러므로 휴거의 날에 예슈아안에서 죽은 자들의 영혼을 데리고 오실 때 그들의 죽었던 몸들이 먼저 일어나게 될 것이다

“형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라
우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라
우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라
  
  주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라” (살전4:13-18)

Shalom in Yeshua
다음주 5강: 오순절(Shavuot)
신명기16:9-10

제4강:초실절  테스트
WA Yeshua University & Theological  Seminary

예슈아 신학생들은 아래 문제의 답을 Word File로 작성하여 이멜로 보낼것
Dr. Stephen Jun     nujunbi@hotmail.com


1. 초실절은 무교절 (            ) 다음 날에 시작된다
2. 첫 곡물의 한 단에서 히브리말로 단 (Sheaf) 은 ?
3. 이스라엘 땅을 상징한 일곱 소산물은 (신8:7,8) ?
4. 성경에서 초실절에 발생했던 사건 중 3가지는?
5. 첫열매 한 단의 절기는 예수님의 구속의 사역중 어떤 것인가?
6. 초실절 절기의 주제 3가지는?
7. 성경에서 단 (Sheaf)의 모형(Type)은 ?
8.  요한계시록 14장에서 구속을 받아 처음 익은 열매는?
9.  예수님과 첫열매의 관계 3가지는?
10.  잠자는 자들의 첫 열매는 누구인가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

 

 

예슈아의 절기(4)

 

 

 

  • 초실절

 

 

 

  • 서론 (23:9~14)

     

    무교절은 아빕월 혹은 니산15일에 시작.

    무교절은 칠일동안 지켜지는 큰 안식일.

    무교절 안식일 다음 날에는 초실절이 시작.

     

    초실절은 이스라엘 자손들이 약속의 땅에 들어가 보리와 밀,곡물과과일이

    다 익어서 거둘 추수가 시작될깨에 행해지는 예슈아의 절기.

    그들은 곡물의 첫이삭 한단을 제사장에게 가져감.

    제사장은 그 단을 야웨 하나님 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔듬.

     

  • 첫 열매의 한 단(Sheaf)

 

 

 

  1. 하나님께서는 이스라엘 자손들이 약속의 땅에서 추수하여 거둔 첫 곡물

    의 한 단을 가져오라 명령함.

    히브리말로 단(Sheaf)는 오맬(Omer)이다.

    오멜은 곡물의 가루를 측정하는 단위로써 에바 십분의 일임. (16:36)

     

  2. 예루살렘에 와서 지키는 세 절기

    하나님께서이스라엘 백성들에게 일 년에 유월절,오순절,장막절의 세 절

    기를 예루살렘에 와서 지키라고 명하셨다.

    모든 절기는 추수와 관련된 첫 열매 절기로써 유월절은 보리추수, 오순절은 밀 추수, 장막절은 과일추수이다.

     

  3. 첫 열매 추수의 의미

     

 

  1. 추수는 메시야 에슈아 안에서 믿음,신뢰,확신을 갖는 모든 성도들을 대표. (13:39)

     

  2. 하나님의 나라의 추수때 (4;26~29)

 

 

 

  1. 네 낫을 휘둘러 거두라 (14:14~16)

 

 

 

 

 

 

 

  1. 예슈아 메세야를 받아드린 자

    단은 첫 열매의 첫번 것.

    성경의 단은 요셉의 꿈에서와 같이 사람을 의미. (37:5~11)

    그러므로 단은 영적으로 예슈아를 메시야로 받아드린 믿는 성도들

    의 의미.

     

 

  1. 처음 익은 열매의 처음 것

    이스라엘 백성들은 첫 열매 혹은 먼저 난 자에 대하여 잘 익숙되어있음.

    첫 열매는 언제나 모든것이 최상품.

    그들은 하나님 앞에서 거룩함.

    그리고 첫 열매는 앞으로 거두게 될 예상되는 추수.

    결국, 모든 땅에서 나는 소산은 야웨 하나님ㅅ께 속하는 뜻.

    그래서 첫 열매나 먼저 난 자는 성경에서 주요 주제로 다루어짐. (23:16, 19)

     

  2. 주신 땅의 기업을 위한 첫 열매. (26:1,2)

     

  3. 이스라엘 땅을 상징한 일곱 소산물.

 

 

 

하나님께서 이스라엘 자손들에게 주신 기업중에 땅은 중요한 뜻.

 

가나안 땅에서 난 일곱소산으로 이스라엘 땅의 상징. (8:7,8)

 

 

 

  1. 땅을 주셨나이다.(26:7~11)

     

  2. 토지 소산의 만물을 가져왔나이다. (26:10)

 

 

 

만물” Firstfruit (Bikkurim) 첫 열매.

 

 

 

  1. 모든 복을 인하여 즐거워 할찌니라. (26:11)

     

  2. 오순절에서 장막절까지.

 

 

 

유대인들의 전통에 의해 처음 익은 열매로 드리는 초실절 행사는 오순절부터 장막절까지 행해지는 것이 보통임.

 

According to the rabbits( Mishnah Bikkurim 1:3,6) the firstfruits offering and

 

Declaration of thanks could be brought from Shavuot(feast of Pentecost) to Sukkot (feast of Tabernacles)

 

This was the common practice in the first century.

 

 

 

  1. 첫 열매는 처음과 관련되있음.

     

    Firstfruits (Bikkurim) are associated with the first (Reishit)

 

  1. 성경의 첫 열매는 처음와 롼련이있음. (23:10)

  2. 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라. (3:9)

     

    처음 열매로 여호와를 공경하는 것은 가장 최고의 극 상품을 드린다

    는 말.

    뿐만 아니라 처음 열매는 풍성한 추술르 기대하는것.

    결국은 모든 소출은 야웨 하나님께 속한다는 믿음 의 표현.

     

 

  • 닛산17일 초심절의 주제

 

 

 

초실절 절기의 주제: 부활과 구원과 새로운 시작.

 

성경에는 초실절에 일어났던 몇가지 중요한 사건들이 있음.

 

 

 

  1. 노아의 방주가 아랏산에 머물렀음. (8:4)

    창세기 1장 부터 출애굽기 12장까지는 인간력을 사용하여 아빕월,닛산

    7월임.

    출애굽기 12:1절 부터 종교력으로 1월이 됨.

     

  2. 이스라엘이 홍해를 건너감. (5:3)

    여기서의 사흘길 14일 유월절 양을 잡는 날부터3일 이기에 17, , 초실절.

     

  3. 이스라엘이 가나안땅에서 첫 열매를 먹음. (5:10~12)

     

  4. 예슈아께서 부활하심. (16:21)

 

 

 

  1. 예슈아는 잠자는 자들의 첫 열매로 예슈아 메시야께서는 자신을 모든 세대들의 첫 열매로 초실절 절기를 지키심. (고전15:20)

  2. Yeshua is the firstfruits of the resurrection of life (고전15:20~23)

  3. 예슈아는 많은 형제중에서 맏 아들임. (8:29)

  4. 예슈아를 메시야로 받아드린 성도들은 야웨 하나님의 창조 중에 첫 열매가 된다. (1:18)

  5. 예슈아는 하나님의 창조의 근본임. (3:14)

  6. 예슈아는 만물의 으뜸. (1:18)

 

 

 

 

 

  • 초실절은 메시야 부활의 예언적 절기

 

 

 

  1. 첫열매 한 단의 절기는 예슈아 부활의 예언적 축제. (12:38~40)

     

  2. 구약의 모형과 그림자 (22:1~6)

 

 

 

*사흘길의 대한구절로 출3:18

 

 

 

  1. 하나님의 정해진 절기

     

 

  1. 예슈아는 닛산 월 14일 유월절에 십자가에 돌아가심.

  2. 정확하게 3일 후인 닛산 월 17일 초실절에 죽음에서 부활 하심.

  3. 그러므로 사실상 예슈아는 잠자는 자들의 첫 열매가 되심.

     

    *잠자는 자들의 첫 열매 (고전 15:20~23)

     

 

  • 초실절의 영적 적용

     

 

  1. 성경에서의 단(Sheaf)는 사람의 모형으로 사용.

     

  2. 예슈아께서 예루살렘 동편 감람산에 재림하실때 (14:4)

    만왕의 왕으로  오실것이다.(19)

     

  3. 그때 휴거된 성도들 () 을 같이 데리고 지상으로 오심.(19:11~14)

     

  4. 대사를 행하셨으니 우린느 기쁘도다 (126:1~3, 126:4~6)

    여기서의 단은 예슈아안에서의 구속을 받은 백성.

     

  5. 144,000의 증인은 환란시 구속받은 처음열매. (14:1,2)

     

    구속을 받아 처음열매로 (14:3,4)

     

 

  • 결론: 예슈아와 첫 열매

     

 

  1. 예슈아는 처음(Aleph)이요, 나중 (Tav)이시다. (1:8)

     

  2. 예슈아는 태초이시다. (1:1,2)

    Yeshua is the beginning,  “Reishit” = Beginning

     

  3. 예슈아는 죽은자 가운데 먼저 다시 살아나심. (26:23)

    예슈의 절기 초실절이 비쳐진 그대로 예슈아는 초실절에 죽은 자 가운데 먼저 살아나사 첫열매가 되심.

    그러므로 휴거의 날에 예슈아안에서 죽은 자들의 영혼을 데리고 오실때 그들의 죽었던 몸들이 먼저 일어나게 될것임. (살전4:13~18)

 

 

 

 

 





 

위로